إعراب سورة الأعراف [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 61 ] قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 61 ) * قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ : قال يا قوم : أعربت في الآية الكريمة التاسعة والخمسين . ليس : فعل ماض ناقص . بي : جار ومجرور متعلق بخبر « لَيْسَ » مقدم . ضلالة : اسم « لَيْسَ » مؤخر مرفوع بالضمة والضلالة أخص من الضلال فكانت أبلغ في نفي الضلال كأنه قال : ليس بي شيء من الضلالة . * وَلكِنِّي رَسُولٌ : الواو : استئنافية تفيد الاستدراك . لكنّ : مشبه بالفعل من أخوات إنّ . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « لكن » . رسول : خبرها مرفوع بالضمة . * مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ : جار ومجرور متعلق بصفة لرسول . العالمين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 62 ] أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 62 ) * أُبَلِّغُكُمْ : الجملة : في محل صفة - نعت - لرسول الواردة في الآية الكريمة السابقة . ويجوز أن تكون خبرا ثانيا لحرف الاستدراك « لكن » أو في محل رفع نصب حالا من ضمير المتكلم في « لكِنِّي » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . الكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . * رِسالاتِ رَبِّي : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق